Введение

«Red Threads» рад представить НИИ Superstructure — недавно созданный «красный» исследовательский центр, который будет размещен на нашем сайте. Superstructure зародился на форуме BASIS–2025, прошедшем в июне 2025 года в Бишкеке. Организованный Кыргсоц, Red Threads и Books for Development, форум собрал представителей левых групп, профсоюзов, экологических и феминистских организаций из Центральной Азии, Кавказа и Восточной Европы.

Форум стал знаковым событием. Границы и региональная нестабильность, авторитаризм многих государств региона (попытайтесь организовать левую группу в Таджикистане!), плохое транспортное сообщение (попробуйте прилететь из Еревана в Бишкек!) и неравномерное развитие левых организации в Центральной Азии и Кавказа, до сих пор мешали появлению интернационалистской инициативы, базирующейся в регионе. Поэтому, когда после многих месяцев планирования более 40 представителей левых групп из Казахстана, Узбекистана, Грузии, Армении и Азербайджана, России, Украины, Молдовы и Восточной Европы, прибыли в Бишкек, где их принимали товарищи из Кыргсоц, ощущение взаимного узнавания и общей цели было сильным. Не будет преувеличением сказать, что четыре дня спустя гости уезжали с ощущением, что родилось нечто новое и мощное (пусть и не полностью сформированное).

Основным публичным мероприятием BASIS–2025 стал однодневный Открытый форум «Труд и капитал», призванный привлечь внимание сочувствующей аудитории в Бишкеке и прилегающих районах, включая союзников профсоюзов, активистов и ученых, интересующихся марксистской политической экономией.

Закрытые заседания были посвящены знакомству друг с другом, представлению левых организаций, присутствующих на встрече, а также краткому изложению политико-экономической ситуации в каждой стране. Эти сессии позволили определить некий общий для всех нас пост-советский неолиберальный фон, а также продемонстрировать совершенно разные вызовы, с которыми сталкиваются активисты: например, в Азербайджане, где государство оперативно подавляет любую левую организацию, или в Армении, где геополитическая нестабильность страны и националистическая реакция на неё значительно затрудняют работу левых.

Последний день был посвящён выработыванию способов межрегиональной координации — общих приоритетов, совместных проектов и рабочих групп. Год спустя, многие из них уже приобрели конкретные формы: рабочая группа по вопросам труда, рабочая группа по безопасности и читательский кружок.

Но пожалуй самой крупной из них стала исследовательская платформа Superstructure («Надстройка»), задачей которой является анализ материальных условий производства, труда и его воспроизводства, вопросы гендера и экологии, а также форм власти и неравенства, возникающих в капиталистических и постсоциалистических экономиках. Хотя география, входящая в сферу ее компетенции, охватывает весь постсоциалистический мир, Центральная Азия играет в ней особенно важную роль, отчасти из-за слабости марксистских или, в более широком смысле, левых исследований этого региона в современной академической среде. Центральноазиатские университеты, как правило, находятся под гораздо более жестким политическим контролем, чем, например, их коллеги в Восточной Европе. В интеллектуальном и социальном плане они представляют собой не очень благоприятную среду для левых. Западные исследования по Центральной Азии, в которых доминируют такие ключевые слова, как «нация» и «империя» (если речь идет об исторических исследованиях) или «авторитаризм» и «коррупция» (если речь идет о современности), также не приносят особой пользы левым активистам.

Отсюда возникает необходимость в создании такого независимого аналитического центра, целью которого было бы формирование знаний — политических, социологических, исторических, экологических, гендерных и т.д. — которые были бы полезны левым группам и их союзникам. Superstructure стремится служить центром притяжения как для сочувствующих ученых, так и для интеллектуалов из низовых движений.

Цифры, архивные материалы и аналитические отчеты станут для Superstructure методами борьбы за справедливый и мирный мир. Многие из них вы увидите на сайте Red Threads.

Организационный комитет Superstructure уже создал три рабочие группы — по современному империализму и формам сопротивления ему; политической экологии; левой истории. Подробнее об этом читайте в манифесте центра:

Манифест

Война в Украине актуализировала давний вопрос: насколько страны бывшего социалистического блока должны восприниматься как часть символически единого региона. Противники идеи общего пространства убеждены, что республики, прежде ориентировавшиеся на проект «реально существующего социализма», разрушили эту общность одним только провозглашением независимости. Отстроив границы и национальные экономики, утвердив собственные языки и идентичности, «новые» общества утратили универсализм и интернационализм, который «навязывал» Советский Союз.

Но действительно ли постсоциалистической общности пришёл конец? С обретением независимости каждое из этих государств — в разной степени и с разной скоростью — столкнулось с неолиберализацией, экономическим кризисом и острым социальным неравенством. Переход к рыночной экономике ознаменовался демонтажом общественной собственности и институтов социального государства. Разрыв прежних экономических связей и необходимость встроиться в ассиметричные иерархии глобальной политики погрузили многие из бывших социалистических республик в периферийное состояние.

У каждой постсоветской страны есть своя недостаточно рассказанная история социального регресса, и ни одна из них не сумела сохранить возможность альтернативной, принципиально иной траектории развития. Что если импульс, разрушивший общность постсоциалистических стран, парадоксальным образом создал для нее новые основания?

Производство знаний, оторванных от технократических задач, в постсоветских условиях считается опасным излишком. Государства последовательно ослабляют университеты — ключевые инстанции производства критического знания. Они все хуже финансируют социально-гуманитарные дисциплины и накладывают на них идеологические обязательства, призванные укреплять как позиции конкретного политического режима, так и глобального порядка капитализма с совокупностью национальных государств. В таких условиях исследования, свободные от давления и цензуры, становятся всё менее возможными.

Ведущие капиталистические страны создают свои условия, при которых исследователи из периферийных стран — добровольно или нет — оказываются ведомыми в большом империалистическом столкновении. Позволяя им критиковать колониализм в нескольких теоретических рамках, (пост)империи прямо или косвенно освежают свою репутацию. Внимание смещается с ключевого вопроса — структурной роли капитализма в воспроизводстве империалистических отношений. Зачастую это не подрыв империализма, а новая попытка нормализации; не его критика, а способ ее обезвредить.

Противники постсоциалистической общности видят её разрыв базовым условием социального благополучия. Предельная независимость становится главной целью, к которой должно стремиться. Но не является ли эта разобщенность движущей силой империалистических вторжений? Национальные государства, замкнутые в своих языковых и культурных границах, тем не менее включены в глобальную архитектуру капитализма. А дискурсивное обособление не только подрывает низовую солидарность, но и позволяет игнорировать структурные проблемы и общность интересов.

Мы считаем важным продолжать мыслить постсоциалистическое пространство символической общностью. Именно в осознании интересов постсоциалистических обществ как общих может лежать выход из нынешней капиталистической реальности. Но чтобы осознать эти интересы, нужны знания — о нас, о сходствах и различиях между нами, о системных ограничениях, с которыми приходится сталкиваться. Для их производства нам — исследователям из постсоциалистических стран — необходимо действовать сообща и перенимать опыт друг друга.

Мы — объединение левых исследователей из некогда социалистических стран, которое хочет помочь своим обществам в разработке программы борьбы за лучшую жизнь.

Описание исследовательских групп

Политическая экология

Экологический кризис невозможно рассматривать отдельно от производственных отношений и политической системы. Разрушение экосистем, загрязнение и климатические изменения во многом являются следствием экономической модели, ориентированной на извлечение прибыли и бесконечный рост, где природные ресурсы и экологические издержки отчуждаются от общества.

Рабочая группа исследует систему знаний и власти, на которой основаны современные вопросы экономического производства и инфраструктурные проекты. Особое место занимает финансирование экологических и климатических проектов через международные финансовые институты.

Наша цель — развивать критический анализ экологической политики и формировать альтернативные подходы, основанные на принципах экологической справедливости, общественного контроля над ресурсами и устойчивого развития.

Координатор: Бермет Борубаева (Кыргызстан)

Современный империализм и способы сопротивления

Задача группы — интегрировать в постсоветский контекст методы анализа и теоретические разработки об империализме и антиимпериалистических практиках, созданные левыми теоретиками из стран периферии и полупериферии. Эта группа начнет работу в формате ридинг-семинара, который будет проходить раз в месяц. На нем мы будем знакомиться с ключевой исторической и современной литературой по связанным темам (под авторством Уолтера Родни, Амира Самина, Руя Мауро Марини, Адиба Халида и т. д.), чтобы впоследствии переосмыслить подходы к описанию политических, социальных и культурных процессов в разных сегментах постсоветского пространства.

Координатор: Дмитрий Мазоренко (Казахстан)

Левая история

Задача этой группы — восстановить истории, которые были стерты либеральной или националистической историографией, ныне господствующей в постсоциалистических странах. Показать, что марксизм, права рабочих, права женщин, социальная справедливость — это не явления, происходящие где-то на Западе (или, в лучшем случае, приходящие с Запада), а ценности, о которых думали и за которые боролись поколения людей в Центральной Азии, на Кавказе, в России, Украине или на Балканах.

Конкретные проекты будут разработаны на основе существующих работ отдельных или коллективных членов группы, которые в рамках группы будут стремиться превратить их в публичную историю, будь то в форме популярных статей и переводов (например, для Red Threads), подкастов и т. д.

Мы будем стремиться служить центром притяжения для академических историков и независимых ученых, которые разделяют наш интерес к левой истории, культуре, интернационализму и обращению к широкой аудитории. На практике и чтобы людей не перегружать, большая часть нашей работы будет носить ситуативный характер: группа будет оживать, когда один из членов поделится текстом, который другие члены могут прочитать/помочь с ним, прежде чем он станет публичным.

Координатор: Россен Джагалов (Болгария/ США)

Рабочие группы НИИ Superstructure продолжают свою деятельность онлайн, но встретятся вживую в сентябре на нашем следующем форуме BASIS-2026 в Кыргызстане.

*База и надстройка: концепция, согласно которой надстройка представляет собой мир идей, институтов и форм сознания (государство, право, религия, мораль, искусство, философия), формирующихся на основе материально-экономической «базы» общества (производственных отношений).

Проект Red Threads появился в тот момент, когда настоящее не может претендовать на превосходство над прошлым. Реинтеграция постсоциалистического региона в глобальную капиталистическую систему не принесла обещанной свободы, а привела к нищете, экологическим разрушениям, расизму и войнам. Ложные обещания 1990-х меркнут перед преобразующими и универсалистскими устремлениями социалистических проектов двадцатого века. В их противоречиях мы видим нереализованный потенциал, которым необходимо воспользоваться в борьбе за лучшее будущее.

Subscribe now

Red Threads обращаются к наследию социализма двадцатого века со всеми его сложностями, достижениями, неудачами, и несбывшимися надеждами на будущее. Всемирно-исторические достижения социализма выдерживают потенциальную критику: при социализме повысился уровень жизни и образования в регионе; миллионы рабочих получили профессиональную подготовку; возникли революционные и реформистские движения по всему миру; были построены материальные и социальные инфраструктуры, которые до сих пор, будучи заброшенными десятилетиями, обеспечивают существование и выживание; и, превыше всего, был побежден фашизм. Противоречия социалистического проекта, которые предполагалось диалектически разрешить в ходе построения коммунизма, в постсоциалистический период стали объектом критики, направленной на дискредитацию социализма в целом: сохранение и усиление социального неравенства, неудачная политическая мобилизация (которая в итоге привела к возвращению националистической риторики), продолжающееся использование насилия государством, шаблонные приемы социалистической демократии. Мы утверждаем, что нужно усиленно бороться за разрешения этих и других противоречий социалистического проекта. Мы обязуемся критически оценивать свою работу—и для того, чтобы оценивать социалистический проект по его же строгим меркам, и для того, чтобы постоянно сверяться с нашими устремлениями. Самокритика важна в том числе и как способ осмыслить разочарование и падение уровня жизни рабочего класса в регионе, которые порой находят выражение в политике ресентимента, а порой – в ностальгии по альтернативе.

В знак уважения к социалистическому наследию, мы назвали свой проект в честь Петроградской текстильной фабрики «Красная нить», работницы которой стояли в авангарде революционного движения. Мы также вдохновляемся образом нити, который Люксембург и Ленин использовали для описания исторического процесса. Нить сплетает и связывает; она находится в постоянном движении. Наши нити многочисленны и не имеют конца. Мы стремимся сплести воедино реализованные и прерванные нити революционного наследия в ткань нашей повседневности и наших представлений о будущих политических формах.

Универсализм с Востока

Включаясь в идущие сегодня дискуссии о формах будущего, мы предлагаем ориентироваться на универсализм с Востока. Это одновременно и географическая, и политико-теоретическая позиция — акт возвращения к борьбе за социалистическое наследие XX века и проработка его противоречий. Находясь в непосредственной близости от капиталистических центров Западной Европы и испытывая на себе давление империалистических сил, революционеры из нашего региона стремились создать универсально ценные теоретические концепции—исходя из своих противоречивых условий. В силу своего противоречивого положения они могли с предельной серьезностью участвовать в марксистских дебатах, а также осознавать, что сам процесс накопления капитала воспроизводит неравенство и что ложная универсальность капитала сама по себе порождает гетерогенность. Им удалось разработать собственные словари и терминологии, творческие революционные практики и институты, которые и по сей день сохраняют свою актуальность. Мы с гордостью продолжаем их дело.

В соответствии с идеей универсализма с Востока, мы формулируем свою задачу следующим образом: мы формулируем политические требования с учетом конкретного исторического опыта регионов и осмысляем их внутри региональных контекстов, и затем переходим от региона — к миру.

Реально существующие социалистические режимы и более широкие социалистические движения исторически неразрывно связаны между собой. Полностью отрывать одно от другого и рассматривать существующие и существовавшие социалистические режимы как отклонения от идей социализма — значит ограждать современное стремление к коммунистическому будущему от бремени самой жизни, от полной противоречий и жертв освободительной борьбы, в ходе которой и формируются представления о будущем.

Мужество действовать в условиях, которые мы не выбирали, заключается, во-первых, в признании того, что история никогда не бывает безупречной, а во-вторых в понимании, что готовность отвечать за свои действия и способность учиться на ошибках не может лежать на плечах одного человека; эту ответственность должны разделять все участники движения.

Наши политические принципы отражают эту диалектическую связь между теорией и историей. Как социалисты, ориентированные на коммунистический горизонт, мы верим в в потенциал обычных людей: их способность творить историю и демократизировать формы материального производства и социального воспроизводства, а также культурную и интеллектуальную жизнь.

Рассматривая реальность как тотальность, в которой части и целое взаимно определяю друг друга, мы считаем, что борьба против капитализма невозможна в отрыве от борьбы против расизма, империализма, колониализма и гетеропатриархата.

Капиталистическое производство прибавочной стоимости вступает в противоречие с воспроизводством жизни. Это противоречие не просто логическое; совокупность экологических и материальных отношений и жизненных процессов на планете является предпосылкой всех социальных отношений и устанавливает естественные пределы человеческой деятельности.

Таким образом, мы понимаем класс широко, как категорию, определяющуюся как отношеними к средства воспроизводства, так и к средствам производства. Мы отвергаем любое жесткое разграничение между эксплуатацией и угнетением и безусловно поддерживаем все угнетенные группы, борющиеся за освобождение.

Основным актором капиталистического насилия является капиталистическое государство, а в глобальном масштабе — империалистическое государство. Мы подчеркиваем, что империализм — это центральная категория в работах революционных теоретиков из нашего региона. В ситуации стремительного кризиса Американской империи, мы снова ставим вопрос о необходимости изучения империализм и солидаризируемся со всеми народами, страдающими от оккупации, колонизации, этнических чисток и геноцидов. Признавая право угнетенных народов на вооруженную освободительную борьбу, мы тем не менее отдаем себе отчет в том, что милитаризация приводит к усилению капиталистического насилия, а основные расходы, связанные с ведением войны, всегда ложился на плечи наиболее уязвимых и наименее ответственных за развязывание конфликта социальных групп. Поэтому мы считаем борьбу за мир интернациональной ценностью.

Мы признаем достижения государственного социализма в борьбе против империалистического, патриархального, расового и колониального угнетения. Поэтому мы серьезно относимся к проблеме дематериализации и инструментализации угнетения в империалистических, антикоммунистических и националистических целях в постсоциалистическую эпоху.

В отличие от освободительных движений начала 20-го века и антиколониальных движений послевоенного периода, сегодня, когда по всему миру проводятся неолиберальные реформы и уничтожаются наследия социалистических проектов, национализм в нашем регионе не способствует освободительной борьбе с империалистическими силами, а, напротив, играет реакционную роль. Мировому левому движению следует внимательно изучить опыт нашего региона и извлечь из него уроки.

Такая ситуация сложилась в результате подавления коммунистических движений в постсоциалистических странах и криминализации социалистический истории и идей во имя национального суверенитета. Свою роль сыграло и встраивание многих партий, позиционирующих себя как наследниц коммунистических партий прошлого, в правые политические режимы с присвоением себе коммунистических символов, образов и лозунгов. В результате уровень теоретической дискуссии о коммунизме ощутимо снизился, а взаимодействие с коммунистическими идеями — такими как социальных прогресс и борьбы за всеобщее освобождение — стало проблематичным. Мы рады, что сегодня все больше молодых интеллектуалов и трудящихся из нашего региона возвращаются к коммунистическим идеям и поддерживаем их начинания.

Share

Наше приглашение

Red Threads продолжает дело издания LeftEast. В наш коллектив входят люди с разными мнениями; мы меньше, чем политическая партия, но больше, чем просто журнал. Мы видим задачу нашего журнала в том, чтобы вместе размышлять над возникающими вопросами и поддерживать диалог между различными левыми традициями. Мы стремимся к всеобщей социалистической политике, которая бы отвечала на вызовы настоящего и одновременно извлекала уроки из прошлого. В духе этого плюрализма, мы приглашаем читателей к требовательному и товарищескому разговору—начинающегося с выработки общих принципов и приводящего к коллективным действиям.

Как издание, мы приветствуем сотрудничество со всеми, кто разделяет нашу политическую позицию. В целях продвижения универсализма с Востока, мы приглашаем к сотрудничеству авторов, авторов, пишущих о политике из социалистической перспективы и анализирующих стратегии, теорию и историю социалистического движения; тех, кто связывает свою интеллектуальную работу с прошлым, настоящим и будущем социализма. Как редакторский коллектив, владеющий несколькими региональными языками, мы готовы работать с авторами, чьи тексты требуют не просто переложения на другой язык, но тщательного концептуального перевода с одного академического и политического языка на другой. Мы стремимся тесно сотрудничать с авторами, чтобы вместе повышать политическую ясность и качество текстов.

Мы будем уделять особое внимание постсоциалистическому миру, а также социалистическим традициям Глобального Юга, которые до сих пор мало известны в Восточной Европе, несмотря на глубокие связи между нашей историей и нынешними освободительными движениями на современном Глобальном Юге. При этом мы также продолжим диалог с нашими единомышленниками на Западе, в том числе с социалистами из диаспоры, которые были вынуждены покинуть наш регион. Чтобы облегчить коммуникацию между постсоциалистическими контекстами, мы начнем с публикаций на английском языке, но в ближайшем будущем планируем расширить спектр языков. Мы приветствуем материалы от авторов, не владеющих английским языком, на их родных языках — мы готовы рассмотреть их на предмет перевода и публикации. Не стесняйтесь обращаться к нам с предложениями по статьям и сотрудничеству, с вопросами или комментариями по адресу нашей электронной почты: editors@redthreads.media.

Subscribe now